ما مدى دقة الخروج: الآلهة والملوك للكتاب المقدس؟ 10 تغييرات يصنعها فيلم ريدلي سكوت

• أحدث فيلم ريدلي سكوت 'الخروج: الآلهة والملوك' تغييرات كبيرة في قصة الكتاب المقدس، مما أدى إلى انتقادات من الجماعات المسيحية.
• تعرض الفيلم لانتقادات بسبب طاقم الممثلين الأبيض غير الدقيق، حيث لعب الممثلون البيض بشكل أساسي شخصيات في مصر القديمة.
• تم تصوير موسى على أنه مناضل أكثر نشاطًا من أجل الحرية في الفيلم، مبتعدًا عن تصوير الكتاب المقدس له على أنه رسول الله.

ملحمة ريدلي سكوت الكتابية الخروج: الآلهة والملوك تم إجراء تغييرات كبيرة بشكل مثير للجدل من كتاب الكتاب المقدس الذي كان يعتمد عليه. بصفته مخرجًا نفى مرارًا وتكرارًا المخاوف بشأن الدقة، كان سكوت طوال حياته المهنية مهتمًا بتقديم فيلم ترفيهي أكثر من اهتمامه بالالتزام الصارم بإعادة سرد الأحداث المتوقعة. في حين أن هذا يجعل مشهدًا أكثر إثارة بميزانية كبيرة في فيلمه لعام 2014 الخروج: الآلهة والملوك أدى ذلك أيضًا إلى انتقادات من الجماعات المسيحية التي شعرت أن المخرج اللاأدري كان ينحرف بعيدًا عن القصة الأصلية.

الآن ذلك الخروج: الآلهة والملوك لقد وجد جمهورًا جديدًا على Netflix، فهذا هو الوقت المثالي لإلقاء نظرة على جميع التغييرات التي أجراها الفيلم من القصة التوراتية الخروج . مع تغييرات كبيرة في قصة حياة موسى وشخصيته الخائنة، وتفسير مختلف لكيفية تصوير الله، وحتى طاعون التمساح المُضاف حديثًا، الخروج: الآلهة والملوك اتجهت بشكل أكبر إلى دورها كملحمة أكشن في هوليوود أكثر من كونها درسًا كتابيًا خافتًا. للقيام بذلك، الخروج: الآلهة والملوك أجرى الكثير من التغييرات على القصة الكتابية الأصلية .

10كانت قصة الكتاب المقدس أكثر تنوعًا

الخروج: تم انتقاد الآلهة والملوك بسبب طاقمها الأبيض غير الدقيق من الناحية الكتابية

الخروج: الله والملوك ظهر كريستيان بيل في دور موسى، وجويل إدجيرتون في دور رمسيس الثاني، وآرون بول في دور جوشوا، بالإضافة إلى مجموعة كبيرة من الممثلين البيض بشكل أساسي. الإعداد المصري 1300 قبل الميلاد الخروج يعني أن هذا الصب لم يكن دقيقًا كتابيًا ولا تاريخيًا والمخرج ريدلي سكوت تلقى انتقادات بشأن التبييض الملحوظ في وقت الإصدار. في مقابلة مع متنوع ، قدم سكوت ردًا مثيرًا للجدل وصريحًا على المشكلة قائلاً إن الفيلم لن يحصل على التمويل إذا كان الممثل الرئيسي كذلك محمد فلان من كذا وكذا وأن مسألة اختيار الممثلين غير البيض لم يأتي أبدا .

9ولم يكن لموسى أخ فرعون منافس

الخروج: أضاف الله والملوك حبكة فرعية للتنافس بين الأخوة لم تكن موجودة في الكتاب المقدس

نسخة ريدلي سكوت من الخروج وضع الفرعون التاريخي الحقيقي رمسيس الثاني باعتباره الأخ المتبنى لموسى، والذي تم العثور عليه وهو طفل وتم قبوله في العائلة المالكة المصرية. لكن، ذكرت القصة التوراتية أن موسى كان ابنًا لابنة فرعون لم يذكر اسمها ولو أنه كبر في زمن رمسيس لكان ذلك عم موسى (عبر الخروج 2 .) النسخة المصورة في الخروج صُنع لسرد أكثر إقناعًا وأضف بُعدًا للتنافس بين الأشقاء إلى الفيلم والذي كان غائبًا عن القصة الكتابية.

8كان موسى محباً وليس مقاتلاً

الخروج: أظهر الآلهة والملوك موسى باعتباره ثوريا أكثر نشاطا بكثير مما ورد في الكتاب المقدس

في قصة الكتاب المقدس الخروج كان موسى رسول الله ونفذ رغباته دون أن يتابع سفك الدماء. لكن، متى الخروج: الآلهة والملوك تم إطلاق سراحه بسبب مخاوف من أن يُنظر إلى موسى على أنه أقل من رسول وأكثر مناضل من أجل الحرية . الممثل كريستيان بيل وصف موسى بشكل مثير للجدل بأنه إرهابي من حيث الإمبراطورية المصرية ولو كان على قيد الحياة اليوم سيتم إرسال طائرات بدون طيار من بعده (عبر حروف أخبار .) في حين أن المشاهد التي تظهر موسى يقود مقاتلين حرب العصابات ضد المصريين ربما لم تكن دقيقة من الناحية الكتابية، إلا أنها بالتأكيد زادت من التوتر في الخروج .

7الله يتكلم من خلال العليقة المشتعلة وليس الصبي

'الخروج: الآلهة والملوك' لم يصور الله على هيئة شجيرة مشتعلة، بل على شكل تلميذ صغير

في الخروج: الآلهة والملوك تم تصوير الله من قبل تلميذ إنجليزي يبلغ من العمر 11 عامًا يُدعى إسحاق أندروز، وهو ما كان كثيرًا يختلف عن القصة الكتابية التي تحدث فيها الله مع موسى من خلال عليقة مشتعلة . وبينما تظهر الأدغال في الفيلم، اختار المخرج ريدلي سكوت أن يقوم بالتحدث الصبي الصغير، المسمى ملاك (وتعني بالعبرية ملاك أو رسول). لا تقدم النصوص المقدسة تصويرًا محددًا لله، لذلك كان على الفنانين وصانعي الأفلام لعدة قرون اختيار التصوير البصري الخاص بهم. تنضح ملك بالبراءة والنقاء، وهاتان الصفتان قويتان للغاية قال سكوت (عبر المستقل .)

6موسى كان يستخدم عصا وليس سيفا

الخروج: الآلهة والملوك لم يصوروا موسى بعصاه المميزة

إن التصوير الكلاسيكي لموسى كان دائمًا يحمل عصاه المميزة. كان هذا أكثر من مجرد خيار فني وقد تم ذكره في خروج 4: 2 عندما سأل الله موسى عما في يده فقال عصا. ولكن في الخروج: الله والملوك لم يكن من الممكن رؤية هذه العصا المميزة في أي مكان، وبدلاً من ذلك، استخدم موسى سيفًا مصريًا خلال ذروة الفيلم عند انشقاق البحر الأحمر. أظهرت مثل هذه الإغفالات مدى انحراف المخرج ريدلي سكوت عن النسخة الكتابية لهذه القصة.

5لقد هرب العبرانيون لسبب مختلف

الخروج: غيرت الآلهة والملوك سبب هروب موسى من مصر

في قصة الكتاب المقدس الخروج قتل موسى رجلاً مصريًا كان يهاجم عبدًا عبرانيًا. بمجرد أن أصبحت جريمته معروفة، هرب موسى من مصر وبدأ النزوح الكبير للقصة. في الخروج: الآلهة والملوك لا يزال موسى يقتل مصريًا، لكن هذا ليس سبب هروبه من مصر. وبدلاً من ذلك، أُجبر موسى على الفرار عندما اشتبه الفرعون رمسيس الثاني في أنه ولد عبرانيًا وربما هو الشخص الذي تنبأ بأنه سيخرج شعبه من مصر.

4وكان موسى بطيئا في النطق واللسان

الخروج: صورت الآلهة والملوك موسى على أنه خطيب موهوب ألهم شعبه بخطبه

كريستيان بيل بينما كان موسى يلقي خطبًا مثيرة للعبرانيين الفارين في البحر الأحمر الخروج: الآلهة والملوك ، لكن، في القصة التوراتية، وُصِف موسى بأنه رجل أكثر هدوءًا من كان بطء النطق واللسان ( خروج 4:10 ) لم يكن من الممكن أن يخاطب حشودًا كبيرة بالطريقة التي تم تصويرها في الفيلم. في حين صورت قصة موسى كرجل وديع في الكتاب المقدس من أجل توصيف متواضع في النص، فإن قصة رجل هادئ ينفذ رغبات الله بخجل كانت ستجعل من الفيلم أقل إقناعًا بكثير.

3طاعون التمساح لم يكن في الكتاب المقدس

'الخروج: صورت الآلهة والملوك هذا الطاعون بطريقة سينمائية أكثر بكثير مما في الكتاب المقدس'.

تم إعادة تصور الأوبئة التوراتية في مصر بشكل كبير الخروج: الآلهة والملوك، مع هجوم تمساح يقضم الصياد ويحول لون البحر إلى اللون الأحمر ويكون الدم أحد أكثر التغييرات صراحةً في الفيلم. في الكتاب المقدس، وألقى موسى عصاه في ماء النيل فحوّل الماء إلى دم (عبر خروج 7:20 ). ومع ذلك، قال المخرج ريدلي سكوت إنه مستوحى من الفيلم بدلاً من ذلك ناشيونال جيوغرافيك حيث رأيت جنون التماسيح يلاحقون بعض الجاموس المسكين (عبر نيويورك تايمز .)

2إنشقاق البحر الأحمر كان معجزة وليس تسونامي

الخروج: لجأ الآلهة والملوك إلى العلم وليس إلى الكتاب المقدس لتفسير انشقاق البحر الأحمر

واحدة من التغييرات الكتابية الأكثر إثارة للجدل الخروج: الآلهة والملوك وكان الأمر يتعلق بشق البحر الأحمر. في القصة الأصلية، بأمر من الله، أمسك موسى بعصاه وانشقت المياه ليمر بها بني إسرائيل ( خروج 14: 21 و 22 ). لكن، صرح المخرج ريدلي سكوت في نسخته أن الفراق كان بسبب تسونامي وقدم تفسيرًا علميًا وليس دينيًا (عبر لوس أنجلوس تايمز .) الخروج: الآلهة والملوك قال مشرف المؤثرات المرئية بيتر تشيانج إن هذا التغيير سمح بذلك مشهد هذه الموجة التي يبلغ ارتفاعها 180 قدمًا في الفيلم (عبر الولايات المتحدة الأمريكية اليوم .)

1ما كان ينبغي لرمسيس الثاني أن ينجو من غضب البحر

الخروج: ترك الآلهة والملوك رمسيس حيا على الشاطئ خلافا لما جاء في الكتاب المقدس

بعد انشقاق البحر الأحمر الخروج: الآلهة والملوك ، الأغلبية المصريون يقتلون بغضب المحيط . ومع ذلك، شوهد رمسيس حيًا على الشاطئ، مجبرًا على أن يشهد على تدمير جيشه. لم يكن هذا دقيقًا من الناحية الكتابية خروج 14: 27-28 معلن: وألقى الله المصريين في وسط البحر. ورجعت المياه، وأغرقت مركبات وفرسان جيش فرعون الذي طارد إسرائيل في البحر. ولم ينجو أحد منهم . وهذا لا يترك مجالًا كبيرًا لتفسير الفرعون على أنه لا يزال على قيد الحياة.

مصادر: متنوع , الخروج 2 , حروف أخبار , المستقل , خروج 4: 2 , خروج 4:10 , خروج 7:20 , نيويورك تايمز , خروج 14: 21 و 22 , لوس أنجلوس تايمز , الولايات المتحدة الأمريكية اليوم , خروج 14: 27-28

الخروج: الآلهة والملوك

بعد القتال جنبًا إلى جنب مع أخيه رمسيس الثاني، يُنفى موسى عندما يُكتشف أنه يهودي وليس مصريًا. بينما يدير رمسيس الثاني القوي مصر باعتباره الفرعون الجديد ويتعامل مع العديد من الأوبئة القاتلة، يتلقى موسى رسالة من الله تطلب منه تحرير 600 ألف إسرائيلي. فيلم Exodus: Gods and Kings من إخراج ريدلي سكوت، وبطولة كريستيان بيل في دور موسى وجويل إدجيرتون في دور رمسيس.

تاريخ الافراج عنه

12 ديسمبر 2014

مخرج

ريدلي سكوت

يقذف

كريستيان بيل بن كينغسلي، بن مندلسون، آرون بول، جون تورتورو جويل إدجيرتون, سيجورني ويفر

مدة العرض

150 دقيقة

الكتاب

ستيف زيليان

ميزانية

140-200 مليون دولار

الاستوديو (الاستوديوهات)

القرن ال 20

الموزع (الموزعين)

القرن ال 20