تضمنت آلام المسيح عددًا من المشاهد التي ليست من الكتاب المقدس - فلماذا أضافها ميل جيبسون ، ومن أين هي؟
2004 ميل جيبسون شغف المسيح تضمنت الكثير من المشاهد التي ليست من الكتاب المقدس على الإطلاق. من إخراج ميل جيبسون ، شغف المسيح كان ذلك شيئًا نادرًا: فيلمًا من فئة R حظي باهتمام كبير من قبل الجماهير المسيحية. لا يزال الفيلم الأكثر ربحًا من فئة R على الإطلاق في شباك التذاكر المحلي ، فقط تجمع القتلى تقدم أي منافسة على الإطلاق.
ادعى جيبسون مرارًا أنه مستوحى من الكتاب المقدس فقط ، لكن هذا ليس دقيقًا تمامًا. في بعض الحالات ، نشر ترخيصًا دراميًا للتأثير الفني ، مؤكداً على ازدواجية الفريسيين من خلال إظهار الأموال وهي تتبادل الأيدي أثناء محاولتهم استئجار شهود ضد يسوع. في هذه الأثناء ، اعتمد جيبسون أيضًا على رؤى من رؤى كاثوليكية مثل مريم ليسوع أجريدا (1602-1665) وآن كاثرين إميريش (1774-1824). وجد الأخير ملهمًا بشكل خاص ، لأنها اختبرت رؤى مفصلة قدمت فيها وصفًا حيًا للصلب ، بالإضافة إلى الأدوار الإضافية التي لعبتها والدة يسوع مريم. كانت هذه مثالية للتجميل البصري للقصة ، وقد أثرت حتى على بعض المشاهد المبنية على الكتاب المقدس ، مثل جلد يسوع.
استمر في التمرير لمواصلة القراءة انقر فوق الزر أدناه لبدء هذه المقالة في عرض سريع.
ومع ذلك ، هناك عدد من المشاهد في شغف المسيح هم غريبون تمامًا عن الكتاب المقدس ، وسوف يفاجئون المشاهدين غير الكاثوليك الذين ليسوا على دراية بمريم يسوع من أجريدا وآن كاثرين إمريش. فيما يلي دليل إلى المشاهد غير الموجودة في الكتاب المقدس ، ومن أين أتت.
يسوع يخترع طاولات وكراسي
المثال الأكثر فظاعة على إضافة ميل جيبسون للمحتوى بتنسيق شغف المسيح : مشهد الفلاش باك الذي يظهر يسوع يخترع طاولة. يشير المشهد إلى أن يسوع كان يعمل نجارًا ، ويلبي احتياجات والدته. لا يُعرف سوى القليل عن حياة يسوع بين طفولته وبداية خدمته العامة ، ولكن يُعتقد أنه تدرب لدى والده كنجار ، ومارس أعمال العائلة حتى بلوغه سن الثلاثين. يتخيل جيبسون مشهدًا غريبًا في التي اخترعها يسوع الطاولات والكراسي ، وهي بعيدة كل البعد عن الدقة التاريخية. هذا خيالي تمامًا ، ويعمل على ترسيخ العلاقة الوثيقة بين يسوع وأمه مريم ، وله فائدة إضافية تتمثل في التلميح إلى معرفة يسوع الإلهية التي أبلغته بها طوال حياته.
مريم المجدلية هي المرأة التي تم القبض عليها في الزنا
ارتجاع آخر في شغف المسيح يروي أحد أقوى المشاهد في الإنجيل. في هذا المشهد ، يواجه يسوع امرأة ضُبطت في زنا ، وكما نصت الشريعة ، عُرضت عليه الفرصة ليبدأ رجمها حتى الموت. إنه يرفض القيام بذلك ، وبدلاً من ذلك يخربش شيئًا غامضًا على الرمال ويدعو أي شخص بلا خطيئة لإلقاء الحجر الأول. يبدو أن هذا كان أحد روايات الكنيسة الأولى المفضلة عن يسوع ، مما يدل على شخصياته ونعمته ، لأنه وحده كان كاملاً وبالتالي كان له الحق في رمي هذا الحجر. شغف المسيح يصور هذا المشهد باستخدام ماري المجدلية لمونيكا بيلوتشي ؛ ومع ذلك ، لا يذكر الكتاب المقدس أبدًا أن المرأة الزانية هي مريم المجدلية ، رسول يسوع الورع. إن الخلط بين هاتين المرأتين في الكتاب المقدس هو تقليد كاثوليكي ، يشكك فيه علماء الكتاب المقدس المعاصرون اليوم.
تحولت بستان الجثسيماني إلى تجربة
في الكتاب المقدس ، يتجه يسوع إلى بستان الجثسيماني للصلاة من أجل الاستعداد للصليب. أعادت آن كاثرين إميريش صياغة هذه اللحظة على أنها لحظة إغراء ، متخيلةً أن الشيطان حاضر ، ومحاولة إقناع يسوع بعدم الذهاب إلى الصليب ، و جيبسون يتبع هذا النمط. إنه يقدم يسوع وهو يقاوم التجربة ، ويسحق حية تحت كعبه في إشارة شديدة إلى تكوين 3: 15 ، أول نبوة مسيانية في الكتاب المقدس. يُظهر هذا المشهد توترًا لاهوتيًا مثيرًا للاهتمام في الكتاب المقدس لأن بعض الآيات تشير إلى أن الشيطان قد حاول بالفعل في البداية إقناع يسوع بتجنب الصليب ، وخاصة مرقس ٨:٣٣ ؛ عندما تعهد يسوع بموته بغض النظر عن ذلك ، هاجمه الشيطان بكل القوة التي استطاع حشدها (كولوسي 2: 15).
مشاهد اضافية ليهوذا الاسخريوطي
شغف المسيح يتكيف بشكل كبير مع قصة يهوذا الإسخريوطي ، مؤكداً أن الشيطان قد تلاعب بيهوذا ليخون يسوع المسيح. عندما يأتي يهوذا لتحية يسوع في البستان ، يكون على رأس عدد كبير من حراس الهيكل اليهود. في الواقع ، كانت التوترات السياسية والدينية في إسرائيل تعني أن الرومان لن يسمحوا أبدًا لليهود بتجميع أي شيء مثل هذا النوع من الجيش الخاص. بحسب الأناجيل ، كان يهوذا مصحوبًا بحشد كبير من الرجال المسلحين بالسيوف والعصي (متى 26:47 ، مرقس 14:43).
في وقت لاحق ، يواجه يهوذا المذنب بالذنب الرجل الذي خانه عندما يسقط يسوع على جانب الجسر. في وقت لاحق ، تم تزيين انتحار يهوذا بطريقة مروعة ومثيرة ، مع تهكم يهوذا من قبل الشيطان ومجموعة من الأطفال الشياطين. تأثر تصوير جيبسون ليهوذا بشدة برؤى مريم ليسوع أجريدا.
مريم تراقب كما جلد يسوع
أثناء تعذيب يسوع ، أيقظت أمه مريم خوفًا في قلبها. هذا من شغف مؤلم آن كاثرين إمريش (كتبه الشاعر كليمنس برينتانو ، الذي أجرى مقابلة مع Emmerich) الذي يقرأ ، ' خلال عذاب يسوع هذا ، رأيت العذراء المباركة غارقة في حزن وكرب الروح ... رأيت هذه الحركات الداخلية لروحها تجاه يسوع ... رأيت التواصل الروحي الذي كان لديهم مع بعضهم البعض. فأسرعت مريم لتكون مع ابنها وتراقبه وهو يُجلد. في حساب آن كاثرين إميريش ، تعاطفت زوجة بيلاطس البنطي معها وأعطتها قطعة قماش من الكتان. عندما نُقل يسوع من ساحة الجلد ، استخدمت مريم القماش لتطهير دم ابنها.
تلعب زوجة بيلاطس دورًا أقل أهمية بكثير في روايات الكتاب المقدس. في متى 27:19 ، تحلم زوجة بيلاطس بحلم مرعب وتحذر زوجها من أن لا علاقة له بما يحدث ليسوع ، لكن هذا هو الحد من مشاركتها في قصة الصلب. هذا الجانب الخاص من شغف المسيح كان في الواقع مثيرًا للجدل بشكل مدهش لأنه يخلق صورة إيجابية للغاية لبيلاطس وزوجته ، على الرغم من أن بيلاطس نفسه كان شيئًا من الطاغية الوحشي في الروايات التاريخية.
تشمل آلام المسيح القديسة فيرونيكا
شغف المسيح يتضمن مشهدًا حيث تمسح امرأة مجهولة وجه يسوع بقطعة قماش عليها صورة لوجه المسيح. هذه هي القديسة الكاثوليكية فيرونيكا ، التي تم ذكرها فقط في حسابات خارج الكتاب المقدس ، والتي ظهرت بشكل بارز في رؤى آن كاثرين إميريش. وهي شفيعة الحرفيين الفرنسيين الذين يطلق عليهم اسم مولكيني ، وكذلك المصورين.